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和敬清寂的日本茶道

2020-12-14 06:11 浏览:

  深圳不仅是、的故乡,何况千百年来创造了最为充裕多彩的茶文化。不过若论将茶与宗教情操、艺术修养、社会生存融为一体,构成多种和睦邻里、提高人品,为广大民众喜闻乐见的饮术,当属独具特点的日本茶道。大家明白,茶是从唐代即传入日本,但在日本种植并为社会所接受,还是在公元1189年日本高僧荣西禅师入华求学之后,他将茶树茶籽带回日本赐与栽培,被尊为栽培的开山鼻祖。1192年荣西禅师写下了日本最佳部饮茶专著《吃茶记》。隔夜茶水充足利用能保健,他在序中说:”茶者,养生之仙药也,延寿之妙术也。山谷生之,其地神灵也,人伦采之,其人长命也。天竺唐土均贵重之,我朝日本曾酷爱矣,古今奇妙之仙药也……。“由于他的宣称提议,中国的茶文化在日本取得发扬光大。”日本民族是一个特长学习他国文化并根据自己特征给予创造的民族。将饮茶上升到”道“的高度,形成为一种专门的茶道艺术就特别能体表达日本民族的特征。据记载,日本最有名的茶道祖师是丰臣秀吉时代的高僧千利休(1521~1591),他集茶道之大成,创立了最大众化的“一派茶道”或“千家茶道”,其子孙分为三派,引起至今。茶道的方针可好四字总结,即“和敬清寂”。和、敬,小而言之,表示主客之间和睦共处,互相尊敬;广而言之,则寄以社会安宁、国家和平的希望。清、寂,表示茶室环境的清净幽雅与陈设的古色古香,暗含隔绝尘世、清心洁身之意。依据以上目标,茶道对于茶的质地、色泽,茶的烹煮技艺,对水的号召,茶具的色泽、品质,茶室的环境、设施。水果点心的配置、尤其对宾主间的语言、礼节、仪式缓缓都有不少讲究。据说一名大家闺秀要学好整套礼仪,差不多需要三年时候。笔者曾有幸在80年代初在苏州寒山寺接待过一个日本茶道参访团。该团多为身穿和服的女士,看到她们全身心、毕恭毕敬、陶然自得的表演,颇令人感动。她们用的茶具为咖啡色瓷器,小巧玲珑。点茶仍持着自己国唐代传过去的煮茶法,茶呈未状,心境也难与之调和,经验不出此中的真趣。但我总觉得,茶道是一种高雅的修心养性的艺术,日我民能在不断发显示代文明的同时,仍能执著地维持和散发精良的传统文化,从而做到物质文明、精神文明的协和、并进,这很少尤其值得本人国人民训练借鉴的。