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普洱茶文化:普洱茶与藏传佛教

2020-12-15 10:40 浏览:

  普洱茶文化:普洱茶与藏传佛教 2020-08-22 09:14分类: 阅读:

   是云南百姓的生活饮品,而藏传佛教七供养之一也是普洱茶,藏族人民的存活更离不开普洱茶,可见普洱茶与藏传佛教有着紧密相连的干系。

  追溯历史,早在公元前2700年的夏朝,居住在青藏高原的藏族先民便与内地产生了贸易往来。

  从现有的出土文物茶具中讲明,早在公元前700年的周朝,滇茶已传入迪庆。到了唐代,云南普洱茶大量行销到茜藏。起于周朝,兴于唐宋,盛于明清的茶马古道,从云南普洱茶主产区汇集普洱后,过南涧、丽江,横穿迪庆梅里雪山、里塘、巴塘、芒康、察隅、昌都、甘丹寺、羊八井到拉萨,拉孜、昂仁、定日、聂拉木、曲水、浪卡子、帕里、亚东灌入印度、尼泊尔、锡金、不丹等国,并到达西亚及非洲等地。

  《蛮书》载:大羊多从西羌,铁桥接吐蕃界三千二千口改日博易。 普洱茶大量行销茜藏,茶马古道兴盛。《滴露曼录》载:茶为物,西域吐蕃古今皆仰食之,以腥肉之食,非茶不消;青稞之热,三伏天,该多喝茶养生!,非茶不解,是山林之叶,而关国家大经。

  唐贞观八年,吐蕃进占迪庆,设神川都督,藏传佛教传入迪庆藏区。噶举派,是传承金刚佛亲口所授密咒教义的佛教徒,是藏传佛教四大教派之一,有两大派、四大支、八小系。传入云南藏区的有噶玛噶举、帕竹噶举(达陇巴、止贡巴)。噶玛噶举为噶玛 杜松钦巴(1110 1193)所创。杜松钦巴生于四川甘孜新龙县,是噶举派高僧达布拉杰弟子。1147年,他经迪庆到鸡足山朝佛,大理国王及丽江木氏赠送普洱茶50多驮,与木氏创建了施主与福田关连。回康藏途中在迪庆传教修行,在白玛主普修行布道。

  1253年,蒙哥汗的总兵革囊渡江灭大理国,缴获很多财宝及普洱茶。1256年,蒙古大汗蒙哥赐噶玛拨希一顶黑色僧帽、一颗金印和大量普洱茶,封其为DBFW。自此,追认噶玛噶举派创始人杜松钦巴为黑帽系第这一辈活佛,在藏传佛教史上建立了活佛转世制度。

  自1256年一辈子GMB 杜松钦巴被蒙古大汗封为DBFW、1330年这一辈GMB红帽系沙玛尔巴扎巴僧格被元顺帝封为大元国师以来,GMB在全藏拥有崇高的威信,GMB黑红帽两系活佛带头饮普洱茶,创立GMB瑜珈茶道,带动了全藏普洱茶销售市场,为普洱茶在全国藏区及印度、尼泊尔、锡金、不丹的行销起到达推波助澜的影响。藏区群众达到了不饮普洱茶就头痛 的地步。

  近来,GMB红帽系第十五世沙玛尔巴 贝桑布农中杰策活佛在维修白玛迥乃主普即莲花生、米拉日巴祖师修行洞时,发掘了一批普洱茶。不只有一世黑帽系杜松钦巴从大理国带回的距今有860多年的的普洱茶,有蒙哥汗赐给二世黑帽系活佛噶玛拨布的普洱茶,有丽江木天王敬献给二世噶玛拨希、三世让迥多吉、七世黑帽系却扎嘉措、八世黑帽系弥觉多吉、九世黑帽系旺学多吉,十世黑帽系却英多吉的普洱茶;何况还有元顺帝赐给毕生红帽系扎巴僧格的普洱茶以及丽江木氏土司献给六世红帽系昂吾却吉旺学、七世红帽系益巴尼波,六世杰策 农布桑波的普洱茶。在香格里拉衮钦寺、康司林等遗址上,十五世红帽系沙玛尔巴 贝桑布农中杰策还发掘了一批珍贵的普洱茶。

  有关普洱茶与藏传佛教,就为每个人简介到这。藏传佛教中饮茶的名目特别多,各教派中都有差异的敬茶诵经习俗,经文比普通信徒所诵读的要长一些。随笔民族文化遗产的进取开发捍卫,将有更多埋藏在地下的普洱茶与普洱茶积蓄喜好者见面,何况一定可以早日回到普洱茶的故乡。

   郑重表示:喝茶属于保养粮食,没法直接替代药品适合于,如果患有疾病者请遵医嘱细心食用,局部文章来由于网络,仅作为参考,如果网站中图片和文字侵犯了您的版权,请关系咱们完成!